大悲觀音曼陀羅法會，是參與觀世音菩薩的殊勝壇場和見證事事無礙法界的神力，我們應時時發起對佛法的信心和相信佛法不可思議的力量。

曼陀羅的起源

曼陀羅是壇場之意。壇是一般用以作法的地方，如請法、傳戒......等，往昔曾有求雨壇，拯濟壇；場是一處所、一場所。而壇場是一處集中諸佛、諸菩薩、諸聖眾和一切行者參與的場所。建立曼陀羅涵括兩個圓形狀：外面圓圈象徵法界，包含宇宙五陰(個體生活經驗)、五大(集體生活環境)；裡面圓圈象徵真心，絕對解脫。

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創造大悲觀音曼陀羅壇場的動機

將『華嚴經』千年前深奧哲理運用於新時代的集體修習，因現代講究科學、技術、經濟實力和傳訊能力，故同時兼顧現代與古代諸祖師所傳承下來的美好傳統心靈修習特性。在曼陀羅圓圈的中心，有一尊清澈琉璃觀世音菩薩像，是壇場法主，象徵理法界，性質明亮，清淨無染，充滿無礙智慧，無限大慈大悲心，皆是真心本有。

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大悲觀音曼陀羅壇場獨到的特性

1. 隨緣寬闊的能力：
   大悲觀音壇場能容納十、二十乃至百人、千人、萬人等，曼陀羅適應於每一處，隨緣於每一個人，猶如諸佛菩薩法界隨順凡夫眾生的因緣而示現。

2. 體現向內與平等性：
   在壇場內，每個人都坐在象徵五陰、五大的四個方形內，所有人皆是平等的。

3. 共享專注的能力：
   所有人的坐向均朝向壇場中心的觀世音菩薩，把所有注意力集中於一個焦點，從誦念聲(口業)乃至到心識(意業)造成一個偉大共享的力量，名為(synergy)協同效應，有轉化各人心識的作用。

4. 表現事事無礙的性質：
   互動(interactive)是事事無礙法界的特性，即我們在曼陀羅所修習的一切直接影響到佛剎，而諸佛菩薩降臨壇場中心也直接影響到我們。

5. 啟動本有大慈大悲心：
   當我們心向著壇場中心的觀世音菩薩，專注誦持，菩薩本身就會啟動我們的慈悲喜捨心。

6. 看透真心的本能：
   此是修行的方法，讓我們提醒自己需要看透軀體、情感、思想、習氣、成見和認知二元世界，方能觀察大慈大悲的本性，同時也是照見五蘊皆空的一種方法，曼陀羅以圖形表現『般若心經』的哲理，幫助我們當下直認真心或真空。

7. 利樂陰陽兩界：
   曼陀羅幫助我們陽界的人減除業障、治療病痛，開闊心量，展開智慧；當陰界的眾生進入壇場來修行，同樣得到無窮無盡的利益，乃至解脫。

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如何邀請無形眾生來修行

每一牌位象徵一個眾生的身體，有兩種牌位：一種牌位(綠色)是我們身上的所有業障(即我們於過去世曾有糾結、與人結怨、血債，另一種牌位(黃色)則是為迴向給陰界的香靈(即亡靈）。

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如何救度香靈

當牌位進入到觀世音菩薩毫光中心，香靈便立即變成光明，解脫自在。